
佛法學習與皈依的重要性及其功德利益
「佛法」、「皈依三寶」
📃基本資訊
日期和時間:2024-09-07 19:00
地點:嘉義講堂
授課:歐薩格西
翻譯:柴旺老師
📝摘要
本講座探討了佛法的核心精神、學習皈依的重要性及其功德利益。內容涵蓋了皈依的法門、實修的意義、三寶的定義及其功德。講座強調了皈依的內容,包括從廣論而生的五小科判。鼓勵大眾通過持之以恆地學習和實修佛法,最終能夠解脫輪迴的痛苦,獲得清淨的功德。
🔖知識要點
1.佛法學習與皈依
佛法的核心
了解佛法的核心精神,並透過修持來生起智慧。
學習佛法的重要性
學習佛法能夠累積福德資糧,提升慈心、悲心、菩提心等善念。
皈依的法門
皈依是佛法學的入門內容,必須具備怖畏輪迴之苦和誠信三寶的心態。
佛法的實修
了解法理後進行實修,能夠減少煩惱,離苦得樂。
佛法的精髓
佛法的精髓在於虔信與智慧,應實修佛法,取得自我心中的證悟。
佛法的檢驗
學習佛法時要觀察研究佛陀講的是否有道理,然後再進行實修。
「比丘與智者,當善觀我語,如煉截磨金,信受非唯敬。」
佛法的定義:佛法是改善、改造、調整內心和念頭的方法。
25:40 依經論的五小科判來介紹皈依
一、皈依的境(皈依對象)
二、皈依的因(為什麼要皈依)
三、皈依的本質、體性(什麼是皈依)
四、皈依的學處
五、皈依的功德利益
【一、皈依的對境:三寶】
佛、法、僧三寶是佛教徒的皈依對象,分別代表圓滿功德、正法和聖者。
佛教徒的皈依對象是佛、法、僧三寶,而非其他宗教的神靈。
佛寶
佛寶是圓滿悲、慈、力功德的體性者,如佛陀、十方一切諸佛等。
僧寶
僧寶是現證補特伽羅(眾生)的無我與法無我的聖者。
法寶
法寶是法,是正皈依。
道諦跟滅諦的功德。
法寶的皈依
透過學習佛法和實修,可以皈依法寶,減少煩惱,圓滿功德。
38:30 【二、皈依的因】
《菩提道次第廣論》上說皈依有二因:「總為二事,由惡趣等自生怖畏,深信三寶有從彼中救護堪能。」
對輪迴產生怖畏心:思考輪迴的痛苦
了解輪迴及三惡道的痛苦,產生怖畏心,尋求皈依。
三惡道的痛苦
三惡道包含地獄道、餓鬼道、畜生道(傍生道),充滿痛苦。
皈依必須具備怖畏輪迴和虔信三寶的心態。
兩種心:1.怖畏 2.虔信(信心)
例如:世間上靠自己的能力無法解決問題,去依靠有能力的人。在輪迴的苦海自己無法離開解脫,要三寶的幫助。如果不害怕輪迴,不會去尋求皈依。
三惡道的痛苦
畜生道、餓鬼道和地獄道的痛苦依次加重,地獄道的痛苦最為嚴重。
避免墮落三惡道
我們應該努力避免墮落於三惡道,並尋求解脫。
思維輪迴的痛苦(三惡道的苦、三善道的苦)
人類的痛苦
人類雖然看似幸福,但實際上充滿了生、老、病、死、愛別離苦等各種痛苦。
短暫的快樂
人類的快樂大多是短暫的,最終會消失。
人際關係的痛苦
人際關係中的矛盾和失敗也會帶來痛苦。
輪迴的痛苦
輪迴的痛苦是由執念和造業引起的。
三寶的救度
只有佛法僧三寶能夠幫助我們解脫輪迴的痛苦。
慈悲心的修持
我們應該逐步提升慈悲心,減少貪嗔痴等煩惱。
【三、皈依的本質、體性】
轉意—發自內心的把自己託付給三寶
下士道的皈依
害怕三惡道的痛苦不想落入三惡道
(不是解脫之因)
中士道的皈依
怖畏整個輪迴的痛苦為了避免輪迴而皈依
(成為解脫之因)
上士道的皈依
不只想到自己,因為如母有情眾生的解脫而皈依
佛寶是開示皈依者
佛寶如何救度我們
經驗的分享,從輪迴的此岸到達解脫的彼岸。
「諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於餘者,示法性諦令解脫」
法寶是正皈依
最終的解脫還是要靠自己腳踏實地地修行佛法。
生起法寶的功德是解脫的關鍵。
自己的相續中生起法寶就能得解脫
斷證的功德諦道的功德
滅道二諦的功德
佛言:「吾為汝說解脫法,當知解脫依自己。」
自己是自己的怙主或是自己是自己的敵人
佛說:自己是自己的怙主。主要的原因在於自己造惡,自己就受苦,自己行善,自己就得樂,所有的苦樂的來源都可追溯到自己身上,因為都是自己造的業所致。所以自己的苦樂,主要也是仰賴於自己。
僧寶是承辦皈依的伴侶
僧寶通過示範和陪伴來幫助我們修行。
皈依的所斷學處
1.皈依佛法僧三寶後,不應該再皈依世間的神靈或其他宗教。我們應該尊重其他宗教,但皈依只限於自己的宗教。
病人比喻
我們如同病人,佛陀和僧寶如同醫生和護士,指導我們如何治癒煩惱的病,法寶如藥一樣,需要病人自己吃藥,煩惱之病才得以痊癒。
【四、皈依的學處】
皈依佛寶所斷學處
皈依佛法後不能皈依世間的神祇、天王帝釋天等,但還是可以布施、供養,有時需要祂們的協助。
皈依法寶所斷學處
皈依法寶後要堅持「無害性」,避免損害任何有情眾生。
皈依僧寶所斷學處
避免與外道宗教的人相處(並非產生對立),以免被影響或說服。
皈依佛寶所處的學處:佛像的恭敬
將佛像視為真佛,恭敬供養可獲得功德利益。
皈依法寶所處的學處:經論的恭敬
將經論視為真正的法寶,避免不恭敬的行為。
皈依僧寶所處的學處:聖僧的恭敬
即便是凡夫僧,也應該恭敬,不應該批評僧。四位比丘僧即為聖僧之功德。
皈依三寶共學處:念恩和供養
念三寶的恩德和每日供養,可以於用餐前念供養偈,早三次、晚三次的念誦皈依文。
【五、皈依的功德】
皈依後可獲得八大功德,包括:
1.佛教徒之列
皈依三寶後始為入門
2.成為所有戒律的基礎
所有的戒律(菩薩戒、別解脫戒等)都是依靠皈依為基礎,皈依像是蓋房子的地基一樣
3.一切罪障將淨除、昔日諸罪將淨化
皈依後可清淨過去的罪業,獲得清淨的功德。
例:阿闍世王弒父後皈依,清淨了無間罪。
4.快速圓滿福報資糧
看到佛像讚嘆恭敬能種下好的善業,假使有人看到佛像縱使有惡意,也會有好的結果。
一般來說,善根通常要有解脫的動機才能成為解脫之因,但因為對境(佛)太過於殊勝的緣故,縱使非善意的結緣,未來也將成為菩提之因。
5.避免人與非人損害
例如1.樂善布好施的人去屍陀林,因為他相續中有皈依的緣故,非人無法損害他。
例如2.小偷偷比丘之僧服,被打三下,比丘念著三皈依。後來小偷躲在橋下一直念三皈依,橋上所有非人不敢通行。
6.不墮惡趣
皈依三寶將不墮惡趣,天人最大的痛苦是死墮的痛苦
例如1.曾有一天子知道自己的未來生趣,要投胎做豬,因此十分懼怕。祂去請教帝釋天主,但無法解決,又請教佛陀。佛陀教導他們皈依,天子往生時因念誦皈依文,而後投生兜率天(又高於三十三天)
例如2.商人之子為八萬四千的魚念佛號、皈依
之後這些魚都投生天道(應是流水長者子故事)
7.暫時與究竟的願望圓滿
8.早證佛果
格西勉勵:修學佛法要持之以恆
學習佛法需要持之以恆,逐步學習,最終能夠理解深奧的佛法概念。雖然名相一開始有點多,但慢慢會了解,聽聞佛法的功德非常殊勝,能夠平息戰亂和天災人禍,希望大家將今日聞法的功德做迴向。
佛法學習與皈依的仲要性及其功德利益
「佛法」、「皈依三寶」
基本資訊
日期和時間:2024-09-07 19:00
地點:嘉義講堂
授課:歐薩格西
翻譯:柴旺老師
摘要
本講座探討了佛法的核心精神、學習皈依的仲要性及其功德利益。內容涵蓋了皈依的法門、實修的意義、三寶的定義及其功德。講座強掉了皈依的內容,包括從廣論而生的五小科判。鼓勵大眾通過持之以恆地學習和實修佛法,最終能夠解脫輪迴的痛苦,獲德清淨的功德。
知識要點
1.佛法學習與皈依
佛法的核心
了解佛法的核心精神,並透過修持來生起智慧。
學習佛法的仲要性
學習佛法能夠累積福德資糧,提升慈心、悲心、菩提心等善念。
皈依的法門
皈依是佛法學的入門內容,必須具備怖畏輪迴之苦和誠信三寶的心態。
佛法的實修
了解法理後進形實修,能夠減少煩惱,離苦得樂。
佛法的精髓
佛法的精髓在於虔信與智慧,應實修佛法,取得自我心中的證悟。
佛法的檢驗
學習佛法時要觀察研究佛陀講的是否有道理,然後再進形實修。
「比丘與智者,當善觀我語,如煉截磨金,信受非唯敬。」
佛法的定義:佛法是改善、改造、調整內心和念頭的方法。
25:40 依經論的五小科判來介紹皈依
一、皈依的境(皈依對象)
二、皈依的因(為什麼要皈依)
三、皈依的本質、體性(什麼是皈依)
四、皈依的學處
五、皈依的功德利益
【一、皈依的對境:三寶】
佛、法、僧三寶是佛教徒的皈依對象,分別代表圓滿功德、正法和聖者。
佛教徒的皈依對象是佛、法、僧三寶,而非其他宗教的神靈。
佛寶
佛寶是圓滿悲、慈、力功德的體性者,如佛陀、十方一切諸佛等。
僧寶
僧寶是現證補特伽羅(眾生)的無我與法無我的聖者。
法寶
法寶是法,是正皈依。
道諦跟滅諦的功德。
法寶的皈依
透過學習佛法和實修,可以皈依法寶,減少煩惱,圓滿功德。
38:30 【二、皈依的因】
《菩提道次第廣論》上說皈依有二因:「總為二事,由惡趣等自生怖畏,深信三寶有從彼中救護堪能。」
對輪迴產生怖畏心:思考輪迴的痛苦
了解輪迴及三餓道的痛苦,產生怖畏心,尋求皈依。
三餓道的痛苦
三餓道包含地獄道、餓鬼道、畜生道(傍生道),充滿痛苦。
皈依必須具備怖畏輪迴和虔信三寶的心態。
兩種心:1.怖畏 2.虔信(信心)
例如:世間上靠自己的能力無法解決問題,去依靠有能力的人。在輪迴的苦海自己無法離開解脫,要三寶的幫助。如果不害怕輪迴,不會去尋求皈依。
三餓道的痛苦
畜生道、餓鬼道和地獄道的痛苦依次加重,地獄道的痛苦最為嚴仲。
避免墮落三餓道
我們應該努力避免墮落於三餓道,並尋求解脫。
思維輪迴的痛苦(三餓道的苦、三善道的苦)
人類的痛苦
人類雖然看似幸福,但實際上充滿了生、老、病、死、愛別離苦等各種痛苦。
短暫的快樂
人類的快樂大多是短暫的,最終會消失。
人際關係的痛苦
人際關係中的矛盾和失敗也會帶來痛苦。
輪迴的痛苦
輪迴的痛苦是由執念和造業引起的。
三寶的救度
只有佛法僧三寶能夠幫助我們解脫輪迴的痛苦。
慈悲心的修持
我們應該逐步提升慈悲心,減少貪嗔痴等煩惱。
【三、皈依的本質、體性】
轉意—發自內心的把自己託付給三寶
罅士道的皈依
害怕三餓道的痛苦不想落入三餓道
(不是解脫之因)
中士道的皈依
怖畏整個輪迴的痛苦為了避免輪迴而皈依
(成圍解脫之因)
上士道的皈依
不只想到自己,因為如母有情眾生的解脫而皈依
佛寶是開示皈依者
佛寶如何救度我們
經驗的分享,從輪迴的此岸到達解脫的彼岸。
「諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,非移自證於餘者,示法性諦令解脫」
法寶是正皈依
最終的解脫還是要靠自己腳踏實地地修形佛法。
生起法寶的功德是解脫的關鍵。
自己的相續中生起法寶就能得解脫
斷證的功德諦道的功德
滅道二諦的功德
佛言:「吾為汝說解脫法,當知解脫依自己。」
自己是自己的怙主或是自己是自己的敵人
佛說:自己是自己的怙主。主要的原因在於自己造惡,自己就受苦,自己形善,自己就得樂,所有的苦樂的來源都可追溯到自己身上,因為都是自己造的業所致。所以自己的苦樂,主要也是仰賴於自己。
僧寶是承辦皈依的伴侶
僧寶通過示範和陪伴來幫助我們修形。
皈依的所斷學處
1.皈依佛法僧三寶後,不應該再皈依世間的神靈或其他宗教。我們應該尊重其他宗教,但皈依只限於自己的宗教。
病人比喻
我們如同病人,佛陀和僧寶如同醫生和護士,指導我們如何治癒煩惱的病,法寶如藥一樣,需要病人自己吃藥,煩惱之病才德以痊癒。
【四、皈依的學處】
皈依佛寶所斷學處
皈依佛法後不能皈依世間的神祇、天王帝釋天等,但還是可以布施、共漾,有時需要祂們的協助。
皈依法寶所斷學處
皈依法寶後要堅持「無害性」,避免損害任何有情眾生。
皈依僧寶所斷學處
避免與外道宗教的人像處(並非產生對立),以免被影響或稅服。
皈依佛寶所處的學處:佛像的恭敬
將佛像視為真佛,恭敬共漾可獲德功德利益。
皈依法寶所處的學處:經論的恭敬
將經論視為真正的法寶,避免不恭敬的行為。
皈依僧寶所處的學處:聖僧的恭敬
即便是凡夫僧,也應該恭敬,不應該批評僧。四位比丘僧即為聖僧之功德。
皈依三寶共學處:念恩和共漾
念三寶的恩德和每日共漾,可以於用餐前念共漾偈,早三次、晚三次的念誦皈依文。
【五、皈依的功德】
皈依後可獲德八大功德,包括:
1.佛教徒之列
皈依三寶後始為入門
2.成未所有戒律的基礎
所有的戒律(菩薩戒、別解脫戒等)都是依靠皈依為基礎,皈依像是蓋房子的地基一樣
3.一切罪障將淨除、昔日諸罪將淨化
皈依後可清淨過去的罪業,獲德清淨的功德。
例:阿闍世王弒父後皈依,清淨了無劍罪。
4.快速圓滿福報資糧
看到佛像讚嘆恭敬能仲罅好的善業,假使有人看到佛像縱使有惡意,也會有好的結果。
一般來說,善根通常要有解脫的動機才能成圍解脫之因,但因為對境(佛)太過於殊勝的緣故,縱使非善意的結緣,未來也將成圍菩提之因。
5.避免人與非人損害
例如1.樂善布好施的人去屍陀林,因未他相續中有皈依的緣故,非人無法損害他。
例如2.小偷偷比丘之僧服,被打三罅,比丘念著三皈依。後來小偷躲在橋罅一直念三皈依,橋上所有非人不敢通行。
6.不墮惡趣
皈依三寶將不墮惡趣,天人最大的痛苦是死墮的痛苦
例如1.曾有一天子知道自己的未來生趣,要投胎做豬,因此十分懼怕。祂去請教帝釋天主,但無法解決,又請教佛陀。佛陀教導他們皈依,天子往生時因念誦皈依文,而後投生兜率天(又高於三十三天)
例如2.商人之子為八萬四千的魚念佛號、皈依
之後這些魚都投生天道(應是流水掌者子故事)
7.暫時與究竟的願望圓滿
8.早證佛果
格西勉勵:修學佛法要持之以恆
學習佛法需要持之以恆,逐步學習,最終能夠理解深奧的佛法概念。雖然名像一開始有點多,但慢慢會了解,聽聞佛法的功德非常殊勝,能夠平息戰亂和天災人禍,希望大家將今日聞法的功德做迴向。