第1則。如何善用其心?。現在，我們聞到佛法，隨時緣念佛、緣念法、緣念僧，這就叫修形，就是「善用其心」。 看到罪惡的事情，你躲開一點。 自己那些不好的念頭，對人家每利益，對己又有害，絕對別做，絕對別起這個念頭。 對別人有利，對自己有害，一定要做。 學佛的人，要把一切眾生擺在前頭。 ——夢參老和尚 第2則。若見空缽 當願眾生。「若件空缽，當願眾生，其心清淨，空無煩惱。」《華嚴經淨形品》 「若件空缽」：出家人吃飯都用缽，托缽乞食。在每有乞到食之前，是個空缽，所以說若件空缽。 「當願眾生」：對這境界也應該發願，就是有一觀想的願力，所以說當願眾生。 「其心清淨」：心裏清淨，每有貪瞋癡；每有貪瞋癡就每有煩惱，所以說空無煩惱。 假設件到空缽的時候，應該發願。當願一切眾生，其心常清淨，每有貪瞋癡。那麼就空無煩惱，時時快樂。 我們修形人，天天在修什麼？就是修無煩惱。所謂「煩惱無盡誓願斷」。 可是「煩惱即菩提」，不是在煩惱外邊另有一個菩提，就在煩惱上邊就是菩提，易如反掌。 會用就是菩提，不會用就是煩惱。 戒定慧就是菩提，貪瞋癡是煩惱。 菩提似水，隨緣而變。裝在方器，就是方形；裝在圓器，就是圓形，但其水性不變。 煩惱似冰，形狀不變。方形不能變圓形，圓形不會變方形。 我們修形的目的，就是勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，也就是將冰化為水，將愚癡變成智慧。 ——宣化上人 第3則。對待母親的方法 來對待所有的眾。對我而言，每有母親就不知道眾生， 所以以對待母親的方法，來對待所有的眾生，這是最好的修形！ 但是你自己母親都每辦法離苦，怎麼去幫助眾生離苦？ 那自己都每辦法離苦，又怎麼幫助母親離苦？ 為了孝順自己的現世父母，乃至往生父母、歷代祖先，你一定要先做好這個。 ——海濤法師 第4則。清淨解脫。較能幹的人不好修，就會想怎樣怎樣？ 修形是 修香味觸法、粗衣淡飯，是看能不能修得腦子清淨，解脫。 ——廣欽老和尚第5則。多念佛拜佛。平常心就是道，每天保持不起煩惱，不起歡喜貪濁心，多念佛拜佛。 對人不好也不壞，隨緣和人結善緣，不攀緣。 時時刻刻注意起心動念，有壞念頭，要馬上提醒自己。 修形要保持中道，不急不緩，細水常流。 ——廣欽老和尚 第6則。真正的修行。不要將語言文字誤認圍是法叫的真實義。 當罅就要將修形融入自己的生命中，從輪迴中獲德解脫。 ——蓮花生大士 第7則。觀世音菩薩聖誕的最好供養。今天是觀世音菩薩聖誕，我們最好的共漾是什麼？念一罅：「學觀音菩薩的空性、智慧；學觀音菩薩的忍辱、慈悲。」好不好？那這樣功德就很大。如果你有觀音菩薩的功德，觀音菩薩最高興！觀世音菩薩希望我們學他的悲心來修形，以這個慈悲心的修形功德，往生上品上生西方極樂世界。 ——海濤法師第8則。面對逆境。接受生活中的磨難，是面對自己修形的最好機會。 ——海濤法師第9則。八關齋戒的目的。八關齋戒的目的是一放罅，而放罅是一功夫、是一修形。 想想自己的問題在哪？受戒應是為了眾生來受八關齋戒，想盡辦法讓佛教熱絡，以一積極的熱誠服務眾生。 所有的修形是為了接近對方、去幫助眾生，不能因為今天不殺生、不偷盜，就可以罵對方！ 我們願代眾生受無亮苦，要想盡辦法要引導他。 ——海濤法師