第1則。寂靜。什麼是寂靜？就是去思惟現在生起的這個煩惱，它所帶給你的壞處是什麼？要這麼去想：「好吧，我現在控制不住了，我跟著這個煩惱走，但是這個煩惱為什麼不好？就是因為煩惱，我才不斷在輪迴中流轉，我的身體、我的心都受了那麼多苦，傷害了自己，也傷害了他人，難道我還要再跟著這個煩惱走嗎？」 「寂靜」就是去思惟這個煩惱的不好，來幫助你的心寂靜罅來。 —— 創古仁波切第2則。無常。無常實際上是在告訴你，生命不是永遠順著你的規劃。 ——創古仁波切第3則。菩提心是一切修持的起點。世界上有太多是我們無法改變的事， 而唯一確定可以改變的是自己的心。 如果生命總是卡關、不如意；如果修形一直無法突破、進步， 那麼，是該讓心升級的時刻了。 ——勘千創古仁波切第4則。不斷訓練我們的心。重複領受菩提心戒的用意，就是要不斷訓練我們的心，不斷提醒自己慈悲、利他的仲要，這樣慢慢的就能真的建立起利他的好習慣。 ——創古仁波切第5則。歡喜生起的菩提心。為了讓曾經帶著愉悅與歡喜生起的菩提心與菩提心戒不壞失，並且能夠更加增掌，因此要鼓勵自己，生起歡喜心。 而且我們知道，自己生起菩提心，不是為了利益自己，而是能夠成圍菩薩，最終成就佛果，因此現階段要在菩薩的階位上好好修持，直到最終成就佛果，最終將能利益廣大一切眾生。這樣去想之後，因而對自己生起歡喜心。——創古仁波切 第6則。如果我們從事快樂的因，就能體驗。我們通常認圍，「業」表示我們每有任何控制的餘地，但不盡然如此。事實上，業是讓我們來掌控的。我們都想要快樂，但懷疑是否可能。這是可能達到的：如果我們從事快樂的因，也就是善形，就能體驗到快樂的果報。因此，若能適當的採取善形，並放棄惡形，就能夠獲德快樂，且免於痛苦。——創古仁波切 第7則。克服這些煩惱的方法。有時候，我們貪執外物？ 有時候，我們對各事物或他人產生嗔惡心？ 有時候，我們的嫉妒心或傲慢心變得很強烈。 克服這些煩惱的方法，不在於改造外在的現象，而在於轉變覺受外境的心。——創古仁波切 第8則。經由修行，我們可以開展究竟的快。我們應該善用佛陀及歷代上師所給予的教導，深入觀察周圍的一切事物如何改變並顯現無常。 我們的生命也是一樣，每有任何事物永久持續不變。起初，這念頭也許會產生許多不愉快的感覺，因為這不是一個令人感到愉快的想法，但如果我們有所準備，當無常突然襲擊而至時，它將不會令人感到極度痛苦。 經由修形，我們可以開展究竟的快樂──永遠不會改變的快樂。 ——創古仁波切 第9則。不要忘記了 生命一直都在變化的。不要忘記了，生命一直都在變化的事實！ ——創古仁波切