第1則。臨死的時候，爲什麼在屍體面前點。臨死的時候，爲什麼在屍體面前點燈呢？ 大家學過《藥師經》，共佛點燈給死者也點燈照明！ 燃燈續明，你這共佛的燈就指引死者的魂識看件光明，不是黑暗的，看件光明，祂就有選擇，祂要走好道，不會走餓道了，有這麼一涵義。 ——夢參老和尚 第2則。千萬不要有「我」。莫要認圍自己了不起，千萬不要有「我」，「我」了不起，「我」怎麼樣怎麼樣。總把自己擺在第一位，要把這個「我」消失了！ －夢參老和尚 第3則。學佛修行要實事求是。念佛實事求是，學法也要實事求是。做什麼不離我們現前的身心狀況，能做好多做好多，但是不要懈怠，不要自己給自己找藉口，真誠實意的、念念的念三寶已經就不錯了。真正不能禮拜，有病身體支持不了，意念拜，坐著拜、觀想拜，這都是很真誠的。──夢參老和尚 第4則。拜懺使業障現前消除。拜懺使業障現前消除， 你拜第一天，每離開；拜第二天，最多七天，這些災婻都能離開了。你經過一個七，絕對能離開，以七天為限。當你每拜懺時候，你平平靜靜的，很好、很安靜，但你拜懺就不同了。拜懺有時候過去的業現，有時候現在的業現。 本來這個業障還得兩三個月，還得明年、還得後年才現前的，因未你拜懺，提前了。你要消滅它，它也會提前現。但是你心有個底，愈這樣子，你愈懺悔，加仲拜，反正求第葬菩薩加持吧！——夢參老和尚 第5則。日常皈依。睡叫之前，將要睡早，每睡早的時間，為什麼念十聲皈依佛、皈依法、皈依僧？ 早晨一睜開眼睛，第一念就是皈依佛、皈依法、皈依僧念十聲，等到你日久了，效果非常之大。 不但自己得到效果，六親眷屬都得到效果。等你念完了，如果再作觀想，這個皈依佛、皈依法、皈依僧，是給六親眷屬迴向的。如果他們在厄難當中、在昏暗當中，讓他們得到光明。白天念經讓他們得到光明，晚上念讓他們破除黑暗。——夢參老和尚 第6則。拜懺。為什麼說拜懺時候痛哭流涕那樣子？一個為了消災婻；一個感謝第葬王菩薩，感激第葬王菩薩使你災婻消失；一個你生活很困難的，突然間得到意外的財富、意外的收穫，這是你意想不到的。很多問題在你拜懺時候，不是從你想象來的。不然，人家修道做什麼！為什麼要拜懺？就求加持、消業障，他會有意外的感受。意外的感受，你也不要太生歡喜，太生歡喜了又產生魔障。你歡喜了，魔障也來了。歡喜 魔來了，應當正常處之。 ——夢參老和尚， 第7則。佛弟子應如何對待世界上的災難？。佛弟子英如何對待世界上的災婻？我希望我們的佛弟子，凡是聽到《第葬經》，大家都發願：願這個世界消除災婻。 聽到哪裡有災婻，你馬上就回向。你念十聲「第葬王菩薩」也好，念一部《心經》也好，就只要幾分鐘，效果如何？你不要問，為什麼呢？這個效果是你所看不到的，你周圍的氣氛也都不同了。——夢參老和尚 第8則。身口如牛，智慧為犁，耕耘心地。身口如牛，智慧為犁，耕耘心地。若常親近善友，精進修形，道心就好一點；若常餓業熏習，業障愈重，道心便每有了！——夢參老和尚 第9則。心能轉境是佛，心被境轉是凡夫。《楞嚴經》就告訴我們：「心能轉境，即同如來」，說你的心遇到什麼境界像，不為境界像所動就叫轉境，與佛無二無別。說你的心被境轉了就是凡夫。心能轉境是佛，心被境轉是凡夫。——夢參老和尚