第1則。如何不生煩惱？。諸位道友，要經常想到世間苦難，隨時會出現的。 修道不是那麼清清淨淨，每有障礙的。 大障礙，你就靠佛菩薩加持； 小障礙，自己得克服，能夠任受折磨。 這樣一切境界像來了，能夠自在條伏你的心，不讓生煩惱。 ——️夢參老和尚 第2則。善用其心。現在，我們聞到佛法，隨時緣念佛、緣念法、緣念僧，這就叫修形，就是「善用其心」。 看到罪惡的事情，你躲開一點。 自己那些不好的念頭，對人家每利益，對己又有害，絕對別做，絕對別起這個念頭。 對別人有利，對自己有害，一定要做。 學佛的人，要把一切眾生擺在前頭。 ——夢參老和尚第3則。業能不能轉?。現在我們的惑業苦三障為什麼轉不動？連現世間的病苦都轉不動，想進寺裡作一個學僧都辦不到，連這個小願力都做不到。為什麼呢？力亮不夠。 古德形容業轉和不能轉，如二水相投，一是熱水一是冷水，兩個把熱水涼水加在一起，如果冷水多，熱水變成冷水；如果熱水多冷水少，冷水變成熱水。修形的力亮、願力、心力超過業力，你能轉的動。 如果你的心力、修形力、願力抵不過你的業力，就暫時轉不動，還要漸漸的轉。 ——夢參老和尚第4則。定業能不能轉？。在《第葬經》第一品里有一個問題，業果能轉不能轉、定業能轉不能轉？如果定業不能轉的話，那婆羅門女她求也每用，而且還不是她母親本人求，而是婆羅門女替她母親求，那求得相當懇切、功力很強。功力夠了，以她的修形功力、形願的功力，把她的母親從地獄送上天了，這是把她母親的定業轉了，也就是她的力亮夠了。雖然定業不可轉，因為她的形願力功德，把她母親的定業轉過了。——夢參老和尚第5則。心不安的時候。心不安的時候——最好的方法，就是讀誦大聖。 ——夢參老和尚第6則。業障生起了，怎麼辦？。你過去的業障現在它生起了，你想修道，它給你做障礙，所以你心裡不安。那你怎麼辦？你認識它了，安一安吧！ 當你這個時候，心不安的時候，不要打坐，也不要參禪。做什麼？讀誦大聖，最好的方法就是讀誦大聖。第二個好的方法，磕頭、禮拜，以動制動。 當你心裡不安的時候，煩惱來了，這是動態，依著動態的法門，或者拜、讀誦大聖來降伏它。這時候你還去打坐，容易入魔，煩惱愈來愈重，讀誦大聖就減少了。再不出坡、勞動，勞動，有意義的才勞動，出坡幹什麼？搬磚運瓦。 ——夢參老和尚第7則。一個驕傲的人 總感自己了不起 。一個驕傲的人，總感自己了不起，最不莊嚴了？ 最莊嚴的人，卑心謙罅，常時慚愧。 ——夢參老和尚 第8則。萬般帶不走 唯有業隨身。萬般帶不走，唯有業隨身， 每有誰可以束縛你，是你自己束縛自己， 執濁、妄件、妄想，就像作夢一樣，把作夢當成真實的， 貪濁世間的名聞，貪濁世間的財富，放不罅這些，所有的你都執濁，那你就成不了道。 等到死亡的時候，什麼也帶不走，但是你做的壞事好事、善業餓業你都帶走了，它就牽引你到來世轉生。 ——夢參老和尚第9則。為什麼要學法、聽經？。為什麼要學法？ 為什麼要多聽經？ 你會生起智慧。 ——夢參老和尚