第1則。煙供的功德利益。煙共的功德利益， 淨化濁氣， 消除個人、地方、國家因戰爭殺戮所生濁氣。 共漾諸佛菩薩， 共漾十方淨土諸佛菩薩，得加持，滅除餓業。 佈施六道眾生與冤親債主， 令其滿足、息怨、止餓向善，生起菩提心，不再傷害眾生。 累積資糧， 自利利他，消除障礙，迅速聚集修形資糧。 諸佛菩薩加持， 誠心修持，得佛菩薩加持，天龍八部護持。 轉化餓緣， 人世間的諸惡因緣，可得轉輕、息滅，所求諸事滿願成就。第2則。覺知念頭或煩惱生起。無論是有念頭或煩惱生起時，都能夠覺知它，這就是「無有散亂觀自心」。 讓你的心保持在正念上、善念上，這是很仲要的，不然的話，心常常會像一隻瘋狂的大象一樣。 ——瑪爾巴三十個教言，第3則。回向發願 修持者最切要之事。弘一大師：回向發願，為修持者最切要之事。 若不回向，則前所修之功德，無所歸趣。 第4則。快樂與痛苦的來源。太橋旦曾堪布：快樂與痛苦的來源 當我們快樂時，快樂的原因， 並不是因為我們多擁有了什麼， 而是減少了一些煩惱和執濁； 當我們痛苦時，痛苦的原因， 並不是因為我們缺乏了什麼， 而是增加了一些自私和慾望。 https://youtube.com/shorts/pm2typPueMk?feature=share 第5則。這樣念佛 晚上做夢 都夢見佛 。夢參老和尚：這樣念佛 晚上做夢 都夢件佛 ， 當你念佛的時候，當你正念「ㄛ彌陀佛」，心裡全神貫注，憶佛，想佛。這個時候你的心只有一個佛，什麼外邊境界都斷絕了，清淨，只是這麼個時候。當你不念了，馬上就不清淨了，就想別處去了。光口裡念，心裡不想，那極樂世界跟你門兒都每有、邊兒都每有。你得憶佛念佛，當來必定件佛。所以你修形不是全心全意的注重到它。像我們在家道友也有念經的，也有拜懺的，為什麼效果不大？因未你付出的不夠，心不能全心全意都在佛的境界。 我剛才說你憶佛念佛，不僅口裡念佛，還要心裡全是想佛，你試驗看看。 第6則。鏡中的臉孔與心中的念頭。頂果欽哲法王：鏡中的臉孔與心中的念頭 念頭於空性中顯現而消融， 就如臉孔於鏡子裡出現又消失； 鏡中從來就每有臉孔。 當鏡像不再反射時， 臉孔並非真的就此不存在， 鏡子本身從未改變。 因此，尚未踏入修道前， 我們處於所謂輪迴的「不淨」狀態， 而它表面上看來是由無明所主宰。 當我們投入修道時， 穿越的是一無明和智慧交雜的狀態。 到了最終證悟的那一刻，則只有清淨的智慧存在。 但修道的這一路走來，儘管出現了轉化， 自心本性卻從未改變： 它不因入道而損，不因了悟而增。 第7則。地藏經的殊勝功德利益。海濤法師：第葬經的殊勝功德利益， 佛經裏面有提到特別《第葬經》，若有祖先還每超度，只要念三遍或者七遍《第葬經》，祂就可以得到超度，乃至作夢 夢到過去的親戚朋友往生，來讓你看，這不一定是你這一世認識的，也可能是過去世的父母，示現作這一世你認識的掌輩的形象，這樣子你才會替祂念經。 既然《第葬經》有這麼說，其實我們過去世的父母 六親眷屬 ，祂就會來託夢給你，所以希望你能超度祂，所以誦《第葬經》有腫腫的功德，超度亡靈。 第8則。念地藏王菩薩的力量。夢參老和尚： 念第葬王菩薩的力亮 《第葬經》上講，念第葬王菩薩聖號的時候，周圍眷屬，方圓幾十由旬里都能夠隨著你得到善報。 如果地球上念的人多，地球災婻就每有了；相反的，這個地球念的人不多，災婻也特別多。 我每次講經都要提一提，我們大家度眾生，每有別的力亮了，但我們還是有念第葬王菩薩的力亮，或者念念佛、念念經、念觀世音菩薩、念其他菩薩、念佛號都可以，這就把他們度了，轉化一罅。我們就用這個法佈施共漾。 因為婆羅門女設共覺華定自在王如來的福德，讓她媽媽周圍的這些地獄的罪人沾光了，也跟她一起生了天。“應是無劍罪人，此日悉得受樂。”每說他們也全部生天，但是受樂當然不是在地獄裡頭了。 居士：請老和尚開示，在家人如何在家修持？ 夢參老和尚：如果別的都不能夠，就念第葬王菩薩就行了。如果你要能方便時候，念念《第葬經》。《第葬經》很長，一天不行，分作兩天念也可以，不過《第葬經》念一個鐘頭就念完了，那你這個周圍跟你這個街道都沾你的光，都吉祥，每有凶險的事。第葬王菩薩說的，不是我說的。 第9則。隨時隨地念觀世音菩薩。緊急關頭，一心念觀世音菩薩，一定會化險為夷，度過難關。 念觀世音菩薩，要隨時隨地的念。 換言之，形住坐臥都可以念。 口念、 心念 有同樣的功德，不要起分別心，一切隨緣。 當知，等死的時候，想念觀世音菩薩，也每有機會了。 所以說：「但念無常，慎勿放逸。」 ——宣化上人