「若見空缽，當願眾生，其心清淨，空無煩惱。」《華嚴經淨行品》

「若見空缽」：出家人吃飯都用缽，托缽乞食。在沒有乞到食之前，是個空缽，所以說若見空缽。

「當願眾生」：對這種境界也應該發願，就是有一種觀想的願力，所以說當願眾生。

「其心清淨」：心裏清淨，沒有貪瞋癡；沒有貪瞋癡就沒有煩惱，所以說空無煩惱。

假設見到空缽的時候，應該發願。當願一切眾生，其心常清淨，沒有貪瞋癡。那麼就空無煩惱，時時快樂。

我們修行人，天天在修什麼？就是修無煩惱。所謂「煩惱無盡誓願斷」。
可是「煩惱即菩提」，不是在煩惱外邊另有一個菩提，就在煩惱上邊就是菩提，易如反掌。
會用就是菩提，不會用就是煩惱。
戒定慧就是菩提，貪瞋癡是煩惱。

菩提似水，隨緣而變。裝在方器，就是方形；裝在圓器，就是圓形，但其水性不變。

煩惱似冰，形狀不變。方形不能變圓形，圓形不會變方形。

我們修行的目的，就是勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，也就是將冰化為水，將愚癡變成智慧。

——宣化上人