今日大眾隨法師共同禮拜第二卷、第三卷。

梁皇寶懺素有「懺王」之美名，除了每一卷的供養讚以「香花燈塗果、茶食寶珠衣」為代表之外，內文更有多重巧思，例如每卷尾讚所敬禮的菩薩，以菩薩道五十位，其中最後「淨心地」的十地菩薩為對象，從初地歡底地到十地法雲地菩薩，代表了修學的次第，尊敬禮拜這些入空性、見實相的大菩薩。

第二卷更闡明「發菩提心」的重要，以「耕田不下種」為喻，強調「假使歷劫修無量福，乃至今生備行餘善，不及發心萬分之一」，如同有人修無量福，不發無上菩提心，就像是耕田而不下種子，「既無其芽何處求實」！

第三卷則是引述《罪業報應教化地獄經》中因緣果報之例，懺文云：「為人大富，從布施中來，為人長壽，從持戒中來，為人端正，從忍辱中來。....」如此開顯果報，願禮拜者藉此發願「己作之罪願乞除滅，未作之罪不敢復作」。

卷三末，大眾禮敬「發光地菩薩」，此則與開始的燈供養，「光明徧照周沙界」頭尾相扣，叫人不禁讚嘆此懺結構相應，懺文優美殊勝！