「想蘊」就是想心所，遍行心所的想心所。

遍行心所五種就是：
「觸、作意、受、想、思」。

其中：
「思」思心所，收入行蘊； 「觸」「作意」兩種，也收入行蘊；
「受」為受蘊；
「想」為想蘊。

「想蘊」的作用，主要是指第六意識。第六意識的作用最強，能夠思前想後。它各種的想法，都從第六意識來。
所以「想蘊」另外建立一個五蘊之一。

「行蘊」為總包含，其他的各種心所，那就是屬於行蘊。

這色、受、想、行、識，「五蘊」指我們人的身心。一個人的身心，總不出這五法。
心理作用，這五法當中：「受、想、行、識」，我們就被這個心理作用所縛，一天到晚想東想西，或苦或樂，種種的境界很多。
那麼知道這個五蘊都無實體，才曉得來觀空。所以明自五蘊的詳細分析之後，進一步就觀察它空的意義。

「皆」是攏總。五蘊明自之後，要觀察空：皆空。
「皆」指「色、受、想、行、識」五樣，通通都是空的，沒有一法不是空的。
所以「皆」是包括一切的意思，所有五蘊諸法，通通包含在內。
這通通都是無實體，幻化非實，所以謂之「空」。

「空」不是說無。世間人聽到「空」字，就那沒了、空空了、沒半點了。其實，「空」不是說無。

「空」說明這個法：無自性、無實體。因為它無自性、無實體，就叫做「空」。不是說這個東西沒了，才會空。
就是這個法，無自性、無實體，就叫做「空」。

#嘉義慈悲協會

🏵歡迎加入護持會員🏵隨喜嘉義慈悲協會每一件好事
https://cyc0.org/member


【歡迎加入嘉義慈悲協會Telegram訊息通知】
https://cyc0.org/Notify

讓您可以從Telegram接收：當日的佛教日曆、下載慈悲法語圖片、直播、影片、法訊、免費牌位填寫、法寶結緣的消息等，薰修佛法，培養善根福德因緣，成就更好的自己，利益眾生。