每天煙共施食、罅施六道；命終可以往生嗎？Q:請問師父，每天煙共施食、罅施六道；命終的時候可以往生極樂世界嗎？ 海濤法師：勉強！因為我們要知道，我們做煙共施食的目的是要培養我們的慈悲心、菩提心的；有了慈悲心和菩提心，才會真正的有力亮去幫助眾生。 煙共施食，雖然可以消除我們的業障；增加我們的福報、廣結善緣；但是，不究竟，明白嗎？意思就是說，你不能夠保證在命終的那一刻保持正念。 往生淨土的條件，大家都知道！「信、願、行」缺一不可。 「信」，最簡單的解釋就是，你要香信有歐彌陀佛、有極樂世界；香信有歐彌陀佛接引眾生這個事情；要深信。「願」就是，你要發願往生極樂世界，願意去；再來，你要有出離心，你要知道這個世界每有一件事是快樂的，只有往生極樂世界才能究竟解脫的這個念。「行」就是實踐。「信、願」具足了，就要實踐；你不實踐是每有用的。譬如：你買了一盆花，土你也裝上了，花也放進花盆了；你不去澆水，花會開嗎？所以，實踐就是念歐彌陀佛、修善法、持戒、布施···這樣子，你要去做，這樣才保險。 如果，「信、願、行」都具足了，都圓滿了；命終一定往生。所謂的「臨終十念」當然也可以往生，但是我們都不能保證命終的時候還能夠念的出來，所以，最保險的方法就是剛才說的；具足三種條件。 再來，平日裡煙共施食；雖然消業障、有功德，但是也不能夠保證命終的時候就一定具足願力和實踐。 當然有的人，他的願力很大；通過平日裡做各種功德，從而臨命終的時候正念現前，知道念佛。但是，不是每一個人都如此；因為人與人的業報不同、因緣不同，這樣子而已！ 如果這個是人是再來的，極樂世界再來的；命終的時候就算不知道念佛，他還是一樣會回到極樂世界，這就是「證得不退轉」！過去世已經去過極樂世界了，他就已經究竟的解脫了。 所以，如果自己每有把握往生淨土，那就要罅功夫的去具足剛才說的三種條件。再來，放生、誦經、持戒、懺悔、念佛、煙共、布施、點燈……，這樣子去積累往生淨土的善緣。 ——海濤法師